我們不會(huì)變得越來(lái)越聰明，倒很可能變成“智能技術(shù)”的奴隸。

　　隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，人們的生活越來(lái)越離不開(kāi)那些“智能”設(shè)備。特別是“導(dǎo)航”軟件的問(wèn)世，極大地方便了人們的出行，改善了人們的生活質(zhì)量，幾乎成為與大家形影不離的必備品?？墒牵龊踉S多人意料的卻是，“導(dǎo)航”也讓許多人變成真正的“路盲”。

　　據(jù)了解，北京目前已經(jīng)擁有私家車(chē)400多萬(wàn)輛，至少有一半以上的車(chē)輛裝載了不同類(lèi)別的“導(dǎo)航”設(shè)備。加上個(gè)人手機(jī)基本都具有“導(dǎo)航”功能，所以，我們可以毫不夸張地說(shuō)，現(xiàn)代人類(lèi)已經(jīng)被“導(dǎo)航”所綁架，現(xiàn)代生活節(jié)奏也常常被“導(dǎo)航”所左右。隨著“導(dǎo)航”技術(shù)深入生活，人們患上“導(dǎo)航”依賴癥也很正常。無(wú)論去哪里，人們懶得像過(guò)去那樣事先做好充分的“作業(yè)”，問(wèn)道尋路，而是把一切希望寄托在那“萬(wàn)能的導(dǎo)航”上。

　　可是我們經(jīng)常遭遇這樣的尷尬：當(dāng)我們呼叫“專車(chē)”時(shí)，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)司機(jī)根本不認(rèn)識(shí)道路，幾乎完全是依賴“導(dǎo)航”引路。然而，“導(dǎo)航”并不總是那么“智能”，相反常常顯得十分的“低能”。有一次我們呼叫的司機(jī)，就在距離50米左右的位置，卻怎么都找不到正確的方位，最后只能取消約車(chē)。這些事例證明，“導(dǎo)航”雖然提供了便利，但同時(shí)也造就了更多的“路盲”。有的司機(jī)利用“導(dǎo)航”在北京開(kāi)專車(chē)半年以上，依然不能識(shí)別東南西北。

　　筆者曾經(jīng)做過(guò)實(shí)驗(yàn)：請(qǐng)一位專車(chē)司機(jī)先利用“導(dǎo)航”把我送到目的地后，又陪他回到原出發(fā)地，讓他不用“導(dǎo)航”重新走一遍剛才依據(jù)“導(dǎo)航”的指引行走的路線，可是這個(gè)司機(jī)基本不認(rèn)路，完全迷失了方位。這種情形絕非個(gè)案，而是比較普遍存在的現(xiàn)象。這說(shuō)明，“導(dǎo)航”用得越多的人，成為“路盲”的幾率越高。

　　這個(gè)現(xiàn)象令人十分擔(dān)心：人們創(chuàng)造了高科技的同時(shí)，親自動(dòng)手動(dòng)腦的能力卻越來(lái)越弱，很多人甚至喪失了最基本的“手工技巧”。我們不由得感嘆，人類(lèi)用智慧創(chuàng)造出聰明智能的機(jī)器設(shè)備，而這些智能設(shè)備卻讓大多數(shù)人變得越來(lái)越低能。這真是應(yīng)了一句話：聰明反被聰明誤。人類(lèi)或許應(yīng)該反省，自己是否真的需要發(fā)明那么多的智能技術(shù)，讓后代變得“五體不勤”，“六竅失靈”？

　　“導(dǎo)航”讓很多人變成“路盲”還不是最令人感慨的事。據(jù)了解，現(xiàn)在許多年輕人基本不開(kāi)火做飯，而是使用便捷的“訂送飯”軟件，在家就可以坐享其成，真正實(shí)現(xiàn)了古人夢(mèng)寐以求的“天上掉餡餅”的理想。然而，當(dāng)人們連基本的認(rèn)知功能都衰減時(shí)，還能指望誰(shuí)來(lái)拯救呢？

　　現(xiàn)代人對(duì)自己的懶惰和缺乏技藝毫無(wú)愧疚之意，相反總用工作緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈，節(jié)奏太忙為借口，拒絕掌握最基本的生活技巧。長(zhǎng)此以往，我們不會(huì)變得越來(lái)越聰明，倒很可能變成“智能技術(shù)”的奴隸。只有那些研發(fā)這些“高智商”設(shè)備的技術(shù)精英或許可以保持永久的高智商，而大多數(shù)實(shí)際使用者則可能“墮落”成“新型弱智群體”。

　　我們的前輩雖然曾經(jīng)有過(guò)十分艱苦的生活經(jīng)歷，但是正是這些吃苦的經(jīng)歷，使得我們的父母?jìng)€(gè)個(gè)心靈手巧：他們會(huì)縫補(bǔ)衣服，會(huì)打家具，會(huì)修理家電。由于掌握這些基本生活技巧，他們的生活雖艱苦，卻也是充滿了自給自足的樂(lè)趣。在德國(guó)，瑞士等發(fā)達(dá)國(guó)家的年輕人大多數(shù)都掌握基本的生活技能，包括修理汽車(chē)，機(jī)械等較專業(yè)的技藝。瑞士手表最金貴的品牌產(chǎn)品，依然出自手工匠之手。而在中國(guó)，各類(lèi)“工匠”已經(jīng)成為稀罕人才。我們連最簡(jiǎn)樸的生活樂(lè)趣都很難找到了，人們也很難找回自己完成裝修和制造玩具時(shí)的成就感，幸福感。這可能就是為什么社會(huì)現(xiàn)代化了，人們卻感到自己越來(lái)越笨的緣故吧：因?yàn)槲覀兊碾p手除了會(huì)敲打鍵盤(pán)之外，一無(wú)所長(zhǎng)。

　　社會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)一定會(huì)隨著進(jìn)化。而人類(lèi)的進(jìn)步，也必定推動(dòng)社會(huì)的大發(fā)展。據(jù)報(bào)道，國(guó)際上正興起新一輪的“智能機(jī)器人”的熱潮。凡是人們不想干，不愿干或不能干的事都交給“智能機(jī)器人”去完成。為了更好地為人服務(wù)，“智能仿真人”已經(jīng)問(wèn)世，不僅可以說(shuō)話，還能遵照人類(lèi)的旨意提供服務(wù)。日本甚至有人把“仿真機(jī)器人”娶回家。這些技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)造了歷史，更提升了人類(lèi)本身的生活質(zhì)量，給人類(lèi)提供了無(wú)限廣闊的發(fā)展機(jī)遇。但是，迅猛發(fā)展的技術(shù)，也會(huì)困擾發(fā)明者自己。中國(guó)人常說(shuō)：壞事變成好事。這是說(shuō)在遇到失敗或挫折時(shí)，要想方設(shè)法創(chuàng)造條件讓壞事向有利方向發(fā)展，變成好事。但是，我們?cè)谥匾暋鞍褖氖伦兂珊檬隆钡臅r(shí)候恰恰忽略了“好事會(huì)變成壞事”這個(gè)逆定律。目前的科技發(fā)展如果處理不當(dāng)，很可能產(chǎn)生我們不想看到的負(fù)面效應(yīng)。

　　首先，它會(huì)助長(zhǎng)人們的懶惰和享受基因，引起人類(lèi)發(fā)展的倒退。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，人們真正過(guò)上了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的快活便捷的日子。人們陷于高度享樂(lè)的時(shí)代。

　　其次，它會(huì)在某種程度上限制年輕人的“獨(dú)創(chuàng)”精神。一切依賴技術(shù)和設(shè)備，卻忘記了“人的因素第一”是萬(wàn)物演變的基本要素。當(dāng)智能機(jī)器人發(fā)展成為被程序化的類(lèi)人，也具有愛(ài)情(表白)和親情(表述)等感情(表達(dá))時(shí)，無(wú)人知曉人類(lèi)的智商情商將會(huì)退化，還是進(jìn)入更高的發(fā)展階段，沒(méi)有人能夠預(yù)知未來(lái)的世界。但是有一點(diǎn)是肯定的：我們不能成為新技術(shù)的奴隸，而應(yīng)當(dāng)成為掌控技術(shù)的主人。讓新技術(shù)為我們服務(wù)，是創(chuàng)新的靈魂。

　　第三，它會(huì)導(dǎo)致“智能”之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，而這將是十分恐怖和危險(xiǎn)的事情。任何“智能程序”都是由不同的人群所設(shè)計(jì)，均帶有設(shè)計(jì)者的“感情色彩”或“價(jià)值取向”。人類(lèi)如何避免陷入一場(chǎng)“自編自導(dǎo)”的“智能大戰(zhàn)”，目前尚無(wú)成熟的法律和游戲規(guī)則。在未來(lái)，中國(guó)可能成為“智能技術(shù)”的研發(fā)和產(chǎn)出大國(guó)，我們當(dāng)先行立法，以便未來(lái)在這個(gè)廣闊的市場(chǎng)上占有主導(dǎo)權(quán)。

　　習(xí)近平主席最近接見(jiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界人士時(shí)指出，一個(gè)沒(méi)有發(fā)達(dá)自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列。新科學(xué)的研究必須“堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”，這樣才能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重效應(yīng)。