8.共享經(jīng)濟能否成功，很大程度上取決于中國

　　不管出現(xiàn)什么樣的情況，我們是否成功，最后是取決于中國。我們?nèi)祟惖臍v史有兩萬多年，我們可以看到，這個歷史是很悠久的，而現(xiàn)在我們是不是能夠成功，要取決于中國是不是能夠發(fā)揮領(lǐng)先的作用。我曾經(jīng)見過你們的副總理，他說我們不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，我們只希望站在領(lǐng)導(dǎo)者的旁邊。我知道中國的這個想法，這是一個巨大的責(zé)任，在座的各位代表中國的新一代創(chuàng)業(yè)者，這是屬于你們的時代，我們需要政府、行業(yè)、學(xué)界進行合作，向我們展示如何做到，中國有這個責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)全世界向這個方向發(fā)展。

　　包括在生物這塊，我們看到有這樣一個無形的社區(qū)。在中國我們必須要看一下生態(tài)文明，我們必須要更有生態(tài)意識。我們知道我們所做的每一件事情都能夠影響到地球上的每一個生態(tài)體系、每一個生物。而現(xiàn)在有這樣的一個物聯(lián)網(wǎng)連接所有的設(shè)備，而生態(tài)體系已經(jīng)把我們連接在一起上萬年，所以我們必須要維系地球，維系地球的生命。每個事情都能影響到其他的事物，這就是生態(tài)足印，德國和中國都在說用技術(shù)連接世界，這樣我們就知道如何生活在這樣的生態(tài)體系中，把它連接在一起。

　　最后，我想借孔子的話說一下，我自己不是儒家學(xué)者，但是我會有一個新的書出來，這里面讓我也學(xué)到和儒家思想相關(guān)的?？鬃拥恼軐W(xué)當(dāng)中最大的一個挑戰(zhàn)是什么呢？就是是否能站在對方的視野來思考問題。實際上這不僅是和人類相關(guān)，也和我們的地球生物相關(guān)，不管是儒家還是佛教思想還是其他東方思想，在西方世界我們認為社會和自然的關(guān)系是我們，并不是自然的一部分，我們是自然的主人。

　　但如果我們看東方思維，我們發(fā)現(xiàn)很多儒家思想都是在講人是自然的一部分，所以作為人類我們必須在這個關(guān)系當(dāng)中找到平衡。而現(xiàn)在我們看到這種權(quán)力向亞洲轉(zhuǎn)移，中國如何在亞洲使用這樣的權(quán)力，你們有這樣的文化DNA和基因，你們歷史的傳承和基因告訴你們每個人的福祉都取決于他們對社區(qū)的貢獻，而個人的發(fā)展也取決于集體的發(fā)展，我們需要在社會取得和諧。

　　所以最后再和大家分享一點，我這邊看到中國上一次對憲法進行了第六次修改。看了之后我非常震驚，這個修改說了什么呢？未來中國經(jīng)濟的發(fā)展必須要遵守科學(xué)原則，并且能夠和人類發(fā)展，以及人類和自然的發(fā)展要取得平衡。這是在你們的憲法修正案上提到的。

　　你們是超前了，所以你們現(xiàn)在希望能夠推動生態(tài)文明，而“互聯(lián)網(wǎng)+”、“數(shù)字+”是一個平臺，我們現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)型到智能經(jīng)濟和共享經(jīng)濟，這是我們的指南針，而你們本身已經(jīng)有文化傳承，有基因來理解這樣一個共享經(jīng)濟并且掌握它。我希望生態(tài)文明能夠成為未來我們團結(jié)全人類的框架和基礎(chǔ)。

　　我也希望在接下來我們看到的“十三五”規(guī)劃中，這樣的故事能夠得到充分的體現(xiàn)，那就是幫助整個人類，讓我們充滿希望，對地球的未來我們是有計劃的。