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在沒(méi)“成就”之前,你要爭(zhēng)那所謂的“面子”都是然并卵的事!

2017-06-12 10:19 性質(zhì):原創(chuàng) 作者:胡楊波 來(lái)源:中叉網(wǎng)-中叉網(wǎng)
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哥算不上什么“成功”人士。但哥自幼就無(wú)比清楚的明白這個(gè)道理:在沒(méi)有獲得所謂的些許“成就”之前,你實(shí)際沒(méi)啥“面子”可言!換句...

  哥算不上什么“成功”人士。
  但哥自幼就無(wú)比清楚的明白這個(gè)道理:在沒(méi)有獲得所謂的些許“成就”之前,你實(shí)際沒(méi)啥“面子”可言!換句話說(shuō):你必須放下身段,拋棄所謂的“面子”,去埋頭苦干,去踏踏實(shí)實(shí)干點(diǎn)實(shí)事。
  在數(shù)十年的職業(yè)生涯、博覽書(shū)海和游歷世界的歲月中,哥接觸過(guò)不少同齡人、老前輩,甚至在某些行業(yè)可以稱(chēng)得上“大師”和“大咖”級(jí)別的人物。他們對(duì)“面子”的理解各有不同,但基本趨同的看法是,“面子”問(wèn)題對(duì)于一個(gè)人在不同的人生階段有不同的解讀和理解??偟膩?lái)看:如果你想獲得某些方面的成績(jī)、成就乃至成功。在獲得之前,想保持和贏得所謂的“面子”,是不太現(xiàn)實(shí)的!
 
  那么,什么是“面子”?“面子”有哪些奧秘?
  自古而來(lái),中國(guó)人都講究“面子”。

  一、什么是“面子”?
  我個(gè)人認(rèn)為,“面子”是一個(gè)人在世俗社會(huì),在從事社會(huì)活動(dòng)中從他人(包括有血緣的親戚)那兒獲得的“尊重”和“認(rèn)同”。這包括人家發(fā)自肺腑的為你所獲得的無(wú)論大小的成績(jī),用鼠標(biāo)所發(fā)出的“點(diǎn)贊”和“打賞”,脫口而出的“贊許”、“夸獎(jiǎng)”、“恭維”和“褒揚(yáng)”,從內(nèi)心映射出的“敬仰”、“推崇”甚至“仰慕”。
  對(duì)于一般人而言,可以體現(xiàn)在待人接物、社交以及做人做事上。對(duì)于那些“大咖”級(jí)的人物而言,除了有海量的粉絲外,在行動(dòng)上甚至有追隨者。
  民國(guó)上海灘黑白兩道通吃的大亨杜月笙曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“做人有三碗面最難吃:人面、場(chǎng)面、情面?!?。這里的“面”,無(wú)不涉及到所謂的一個(gè)人在不同場(chǎng)合所擁有的“面子”問(wèn)題。

  二、“面子”可否有大小和軟硬?
  答案是肯定的!
  我們每個(gè)人天天所接觸的對(duì)付寒冷的被褥,大人匹配有大被褥,大被褥自然由大被面(大面子)來(lái)包裹里面的大“里子”-大棉絮。反之亦然。
  追溯歷史,“面子”這個(gè)問(wèn)題是人類(lèi)在幾千年前擺脫飲毛茹血進(jìn)入文明社會(huì)后才產(chǎn)生的,是人類(lèi)開(kāi)化后的產(chǎn)物。君不見(jiàn),在非洲大草原上,不同物種之間的競(jìng)爭(zhēng)和殘殺,甚至同類(lèi)物種在發(fā)情期之間的角斗,是沒(méi)有“情面”和“面子”可講的。
  作為高等動(dòng)物的人類(lèi),“面子”的大小和軟硬往往具體體現(xiàn)在自己圈子(家庭、家族、族群、種群、社會(huì)、國(guó)家)。對(duì)單個(gè)的人而言,你個(gè)人在體格、職務(wù)上的大小可能會(huì)體現(xiàn)在“硬面子”上?!败浢孀印眲t體現(xiàn)在你個(gè)人的事業(yè)、性格、情懷和人格魅力上。
  隨著時(shí)間和空間的推移,面子大小和軟硬可以上升到一種文明和一個(gè)國(guó)家層面。比如說(shuō),美國(guó)人在全球獲得的國(guó)家面子是最大的。具體的體現(xiàn)在他們用硬實(shí)力(武力)來(lái)為其霸權(quán)(硬面子)服務(wù),用創(chuàng)新和軟實(shí)力(快餐文化等)來(lái)為其國(guó)家形象(軟面子)服務(wù)。

  三、一個(gè)人為何要有“面子”?
  是的,面子是個(gè)非常好的東西。是一種生活方式,是一種榮譽(yù)和認(rèn)同,是一種贊許和褒揚(yáng),是一種規(guī)格和排場(chǎng),是一種逼格和待遇,甚至是一種禮儀和恩典。在中國(guó)封建王朝,是一種謚號(hào)和賞賜。
  人,之所以必須要“面子”。是因?yàn)槿耸且环N社會(huì)性的動(dòng)物,和蜜蜂、螞蟻一樣,在社會(huì)中扮演的角色不同,因此所獲“面子”的級(jí)別、層次和待遇以及規(guī)格自然就不同。
  簡(jiǎn)單的說(shuō),“面子”大的人掌握的資源遠(yuǎn)比“面子”小的多,獲得的收益自然就多。
  除非你出世或遁入空門(mén),在世俗的社會(huì),一個(gè)人如果一生過(guò)著沒(méi)有尊嚴(yán)和“面子”的生活,那一定是行尸走肉和混沌的,是可怕的!
  蘇格拉底說(shuō)過(guò):未經(jīng)審視的人生,是不值得過(guò)的。這里面就包含對(duì)一個(gè)人的人生,能否有所謂的真正的“面子”生活,而做出的評(píng)判。
  當(dāng)然,如果直接只把“面子”和財(cái)富、地位掛鉤,又是庸俗和粗淺的!如果你的人生曾經(jīng)努力過(guò),思考過(guò),坦然面對(duì)得失,就無(wú)所謂“面子”了。這就是看起來(lái)沒(méi)“面子”也真的能贏得“面子”,有尊嚴(yán)且體面的離開(kāi)人世,無(wú)怨無(wú)悔。

  四、一個(gè)人在什么時(shí)候可以不要“面子”?
  這里提前回到文章的主旨,那就是:沒(méi)有獲得所謂的“成就”之前,想要獲得真正的“面子”是自欺欺人的,是不值得一提的。
  裝孫子、裝傻瓜和裝聾作啞以及趨炎附勢(shì)做墻頭草稀泥走中庸之道,不管怎樣,只要將來(lái)能獲得“大面子”,放下身段放下“面子”做龜兒子是歷朝歷代世俗社會(huì)中玩弄權(quán)術(shù)最后登頂之徒最為管用的招數(shù),真是屢試不爽?。?br/>  近代另類(lèi)思想家李宗吾先生《厚黑學(xué)》之精義,同樣有包如何含運(yùn)用面子的哲學(xué)?!豆砉茸印犯前言诔删痛髽I(yè)、輔助君王之前,怎么運(yùn)籌帷幄,把“面子”之捭闔縱橫的功夫運(yùn)用到了極致做出了詳盡的闡述。
  東方有《菜根譚》,西方有《智慧書(shū)》。
  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏以殘軀之身,放下身段和“面子”在豬圈里裝瘋賣(mài)傻吃豬屎喝豬尿,最后把龐涓置于死地。
  越國(guó)國(guó)王勾踐臥薪嘗膽,歷時(shí)10數(shù)年而報(bào)仇雪恨。
  當(dāng)年漢高祖劉邦和項(xiàng)羽對(duì)決天下的時(shí)候,項(xiàng)羽說(shuō)要?dú)畹母赣H并烹了他。劉邦回答,某年你也認(rèn)我的父親是你的父親,今天你要?dú)⑺?,就?qǐng)跟我分一杯肉羹。劉邦用不要臉(“面子”)的招數(shù),給項(xiàng)羽戴高帽和贈(zèng)送讓其下不了臺(tái)的“面子”,挽回了自己的“面子”,也拯救了他父親的性命。
  春秋時(shí)期,齊國(guó)大師晏子使楚,楚王以其身材短小、其貌不揚(yáng)而連番侮辱。晏子動(dòng)用智慧,放下“面子”反擊,為祖國(guó)和自己贏得了“面子”。
  據(jù)說(shuō)毛公當(dāng)年在重慶談判,曾在一次會(huì)議上振臂高呼“蔣委員長(zhǎng)萬(wàn)歲”。彼時(shí)毛公尚未取得天下,寄人籬下動(dòng)動(dòng)口舌示弱,放下“面子”恭維蔣公,目的是要他不學(xué)項(xiàng)羽設(shè)鴻門(mén)宴。毛公放下面子的招數(shù)絕頂?shù)母呙鳎?br/>  這些是有地位的大人物們不要所謂“面子”的故事!而他們的對(duì)手,卻被“面子”所迷惑,最終功敗垂成,虎落平陽(yáng)。
  再看看陳勝吳廣,暴秦不給他們生路,不給他們“面子”-性命。因此,毫不猶豫舉兵云陽(yáng)。去撕扯大秦帝國(guó)的面子,雖身首異處卻名垂青史。
  明方孝孺是建文帝的忠臣,因干預(yù)大明帝國(guó)家務(wù)事,最后被明成祖“滅十族”。方以祖先的“面子”挑戰(zhàn)圣面,死的可惜,幾百年來(lái)一直讓讀書(shū)人扼腕嘆息。方以失十族之“面子”的殘酷事實(shí),讓成祖朱棣在歷史上失去了“大面子”,讓其贏得屠戮讀書(shū)人的暴君稱(chēng)號(hào)。
  民國(guó)年間,皖人施劍翹替父報(bào)刺殺軍閥孫傳芳。得手后,并不逃離卻等候官兵前來(lái)捉拿。此奇女子即便坐牢砍頭,也要挽回屈死之父的尊嚴(yán)和顏面。
  老子說(shuō):民不畏死,奈何以死懼之?當(dāng)小人物們徹底拋棄“面子”的時(shí)候,大人物們的“大面子”地位和性命就岌岌可危了。
  回到現(xiàn)代,改革開(kāi)放后無(wú)數(shù)學(xué)子、無(wú)數(shù)懷揣夢(mèng)想的青年們舍棄鐵飯碗與生俱來(lái)所帶的“面子”,抓住機(jī)遇最后贏得了階段性的精彩的人生,成為人生之贏家。無(wú)論是華為任正非,還是阿里的馬云,這些泥腿子和白手起家的“鳳凰男”們,無(wú)不是在未取得成就之前,果斷的舍棄那所謂的“面子”。
  更何況,古往今來(lái)那些已經(jīng)取得了巨大成就的“大咖”和大人物們,到最后始終如一地對(duì)人依然和藹可親,沒(méi)有架子沒(méi)有繃面子,還處處照顧他人的“面子”,毫不吝惜的給他人“面子”。這點(diǎn)來(lái)講,這樣的人是最可怕的!又是最值得尊敬的!最應(yīng)該擁有大“面子”的。這些人中最頂級(jí)的人物,當(dāng)屬宗教領(lǐng)袖。
  俗話說(shuō):鬼都怕不要臉的人!
  中國(guó)的歷史,幾千年來(lái)一直在反復(fù)重演“要面子”、“維護(hù)面子”,以及“給面子”和“不要面子”的故事,在二十四史上,那一直不停歇地演繹著地波瀾壯闊、驚心動(dòng)魄的情節(jié)。不勝枚舉!列位看官,你們也在無(wú)時(shí)無(wú)刻的做著貢獻(xiàn)呢。

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